西晋沙门法立共法炬译

转轮王品第三(之二)

[0282b10] 转轮王有玉女宝者何等类。转轮王明旦与诸大臣[15]共坐参议。时有自然玉女宝在前[16]现。端正姝好面色无比。亦不长不短。不肥不瘦。不白不黑。冬时身则温。夏时身则凉。身体诸毛孔皆栴檀香。口出莲华香。转轮王甚爱[17]重。意不起婬欲向他人。何况当复身行。尔时转轮王甚欢喜踊跃言。[18]已为我自然玉女宝。今[19]我已作转轮王。转轮王有玉女宝如是。转轮王有主藏圣臣宝何等类。转轮王明旦坐参议。时见主藏圣臣宝在前。解慧晓事至诚。往至转轮王所白言。转轮王所欲求索者。我[20]为天王办之。王[21]但安隐坐。转轮王欲试主藏圣臣宝。[22]使会四部兵。乘船入水。告主藏圣臣。我欲得金银珍宝。[23]当与我。主藏圣臣白转轮王言。[24]渡水已。随[25]王欲[26]当与之。王言。今当于此用之。疾与我金银珍宝。[＊]渡水已我不用。主藏圣臣闻受其教。[27]整衣服船上长跪右手挠水。以器[28]钞金银珍宝。譬如虫着树。诸金银珍宝器。着手如是。尔时主藏圣臣。持众珍宝着船上。白转轮王言。欲得几许金银珍宝。今当与王。转轮王告主藏圣臣言。我所有金银珍宝甚众多。但欲试卿耳。主藏圣臣闻已。便还持金银珍宝着水中。尔时转轮王。甚欢喜踊跃言。[＊]已为我自然主藏圣臣宝。[29]我[＊]已[30]为转轮王。转轮王有主藏圣臣宝如是。转轮王有兵臣宝何等类。转轮王明旦坐参议。时见有兵臣在前。解慧勇猛晓事。往至转轮王所。白转轮王言。[31]所欲为作[32]我为办。王但[33]自安坐莫忧。尔时转轮王欲试兵臣。[＊]使会四部兵。告兵臣宝言。不晓兵法者。教令晓之。已晓者教令重知。不晓住者。教令知住。不晓骑乘弓马者。教令知。兵臣宝即受教。皆教诸兵。转轮王甚欢喜踊跃言。[＊]已为我自然兵臣宝。我今[＊]已为转轮王。转轮王有兵臣宝如是。佛言。转轮王有七宝如是。佛言。转轮王有四德。云何为四德。一者大富珍宝田宅奴婢珠玉象马工巧者众多。天下人富无有如转轮王者。是[34]为转轮王第一德。二者转轮王最端正姝好颜色无比。天下人端正姝好。无有如转轮王者。[＊]是[＊]为转轮王第二德。三者转轮王常安隐无疾病。身常等[35]等。亦不寒[36]热寒热。适其意诸所饮食[37]食皆安隐。天下人无有如转轮王无疾病者。是为转轮王第三德。四者转轮王常安隐长寿。天下人无有常安隐长寿如转轮王者。是为转轮[38]王四德。转轮王有七宝及四德如是。转轮王以正法行为[39]政[＊]现。不转善[＊]现。行十善事。教诸小国王。傍臣左右人民。奉行十善事。转轮王[40]哀念诸郡国人民。如父[＊]哀子。诸郡国人民。爱敬转轮王如子爱父。转轮王治天下。阎浮利地平正无有高下。无有棘刺无有毒兽虫蚁。无有山陵谿谷。无有砾石地。但有弃捐金银明月珠玉琉璃琥珀水精车磲马瑙珊瑚。转轮王[1]在天下治国时。富乐安隐炽盛。五谷丰熟人民众多。佛语[2]诸比丘。转轮王治国时。天下有八万郡国聚落居。鷄鸣展转相闻。转轮王治国时。天下常遍有水草木。[3]常青木。常有叶[4]华其地草叶。周匝分布。色如孔雀毛。其香如华香。足蹈[5]上四寸入地。举足还复如故。地草又无四寸空缺处。有香树常生华实。破其实出种种香。有衣被树。出华实及种种衣被。有珠宝璎珞树出华实。破中有无[6]央数种种珠宝璎珞。有不息华树出华实。破中有种种不息。有果树。常生华实。破中有种种果。有器树生华实。破中有种种器。[7]有妓乐树生华实。破中有种种音乐。转轮王治国[8]是时天下阎浮利。不耕种米谷稻粮。皆自然生。[9]清洁无穬。出[10]其有种种甘。转轮王临寿终时。身不甚痛。譬如习乐人大食。腹不甚痛。转轮王临寿终时。身体[11]不痛如是转轮王命过[＊]已后。金轮白象宝。便灭去。绀色马明月珠宝亦没去。玉女宝主藏圣臣宝导道圣臣宝。便沐浴转轮王身。以绵缠身。复以五百张[12][叠*毛]缠身。着铁棺中。以酥灌其上。满[＊]已盖覆之。以钉钉之。出转轮王棺。众人共作妓乐歌舞。出着城外。积一切香薪。持转轮王棺。着上便放火[13]烧。烧已玉女宝主藏圣臣[14]宝导道圣臣宝。共收骨以[15]置于四徼道中起塔。高四十里。广长四十里。周匝起墻广长二百里。以七宝金银水精琉璃。赤真珠车磲马瑙。[16]七重栏楯。七重交露。七重行树。周匝围遶。甚姝好。其从四方来。礼转轮王。行法起塔。皆得无数福。尔时玉女宝。主藏圣臣宝。导道圣臣宝。为转轮王起塔已。便布施飢者与[17]饭。渴者与浆。欲得衣者与衣。欲得香熏华者与香熏华。欲得财物牛羊者与之。其后玉女宝。主藏圣臣宝。导道圣臣宝[18]乃命过[19]。

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[20]大楼炭经泥犁品第四(之一)

[0283b12] 佛告比丘。有大铁围山。更复有第二大铁围山。中间窈窈冥冥。其日月大尊神。光明不能及照。其中有八大泥犁。一泥犁者。有十六部。第一大泥犁名想。第二大泥犁名黑耳。第三大泥犁名僧干。第四大泥犁名[21]卢獦。第五大泥犁名噭嚾。第六大泥犁名烧炙。第七大泥犁名釜煮。第八大泥犁名阿鼻摩诃。佛言。何以名为想。其大想泥犁。若有人堕[22]中其八指生[23]爪如利刀。以相把刺。其肉应手堕去。想念欲相杀。以是[24]麤事。名为想泥犁更复有余种种因缘。复次其大想泥犁。若有人堕中者。手中自然刀剑。以相斫刺。想欲杀他人。以是麤想事故。名为[25]想。复有余因缘。其有人堕中者。[26]手自然小刀。以刺剥他人。想念欲杀之。以是麤[27]想事故。名为想。复有余因缘。其有人堕大想泥犁中者。以手搔从足剥余者至顶想念欲杀他人。凉风起吹之。身疮平复。展转相语。当复长生。中复有相语言。我曹今适生以是故。名为想泥犁。复有余因缘。用是故泥[28]犁人寿长久。乃从想泥犁中出。便走求解脱。复有泥犁。名为黑界。纵广二万里。悉入中里。火从身出。绕身三匝还入身。毒痛不可忍。过恶未解故不死。复次黑界泥犁东壁。火烧三匝烧人[29]火[30]焰至西壁。西壁火[＊]焰至东壁。南壁火[＊]焰至北壁。北壁火[＊]焰至南壁。上火[＊]焰下至地。[31]下[＊]焰上至上。人在中烧炙。毒痛不可忍。过恶未解故不死。在其中甚久久。乃从黑界泥犁出。便走求解脱。有泥犁名沸屎。纵广二万里。悉入沸屎中。自然至颈。热沸踊跃。人[32]以把蹶。欲出不能得。身体手足耳鼻面目皆烂熟。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。有虫名[33]铁口。啄人髑髅。啄人肉穿之。破骨噉人髓泥犁中人。手[34]卷屎食之。脣舌皆燋。咽喉腹中肠胃皆烂。便下过去。毒痛不可忍。过恶未尽故。不死在其中甚久。以后乃从沸屎泥犁中出。便走欲求解脱。有泥犁名五百钉。纵广二万里悉入中。泥犁旁各取人手足。卧扑着钉地。以烧铁钉。钉其右掌。以铁钉钉左掌。以铁钉钉其右足。复以铁钉钉其左足。复以铁钉钉其心。复以铁钉遍钉其身下彻地。悉以五百钉钉其身。续动欲起。毒痛不可忍。泥犁旁问言。欲求何等。报言。我但苦飢渴。泥犁旁取钳拗开口。烧热铁[1]着其咽中。脣舌咽皆燋。腹中肠胃皆燋烂。与肠胃下过去。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。用是故人在泥犁中甚长久以后乃从五百钉泥犁得出。便走[2]求欲解脱。有泥犁名车[3]怗。纵广二万里。悉入其中。泥犁旁便问言。欲求何等。报言。但苦飢渴。泥犁旁便各各取其身扑着地。取钳拗开其口。取消铜灌人[4]口。脣舌皆燋。腹中五[5]藏肠胃。皆燋烂烧炙。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。在泥犁中甚长久。[6]已后乃得出。便走[7]求解脱。有泥犁名为饮。悉入[8]其中。泥犁旁便问言。欲求何等。报言。我但苦飢渴。泥犁旁即各各取其人身扑着烧热地。以钳拗开其口。以烧铁丸着人口中。脣舌咽皆燋。五脏肠胃尽燋。便不过去。毒痛不可忍。过恶未[9]解故。不死在其中甚长久。乃从[10]饮泥犁中出。便走求解脱。有泥犁名一。铜釜纵广二万里。尽入中。泥犁旁便共举人身体手足着釜中煮。在底亦熟在上亦熟。汤沸踊跃起[11]伏。有在上露手足者覆亦熟。譬如煮豆。在底亦熟在上亦熟。覆亦熟露亦熟。泥犁中人亦如是。在二万里铜釜泥犁中。上下皆熟。头面耳鼻手足皆见[12]熟烂泥犁。旁以矛刺内其中。毒痛不可忍。过恶未[＊]解故不死。用是故在其中。甚久长已后。乃从一铜釜泥犁中出。便走欲求解脱有泥犁名多铜釜。纵广二万里悉入中。泥犁旁便各各举其身手足着釜中。汤沸踊跃。展转在底在上。头面手足皆见熟烂。泥犁旁便以[13]矛[14]擣罪人。持着余釜中见煮亦如是。毒痛不可忍。过恶未[＊]解故不死在其中。甚长久已后。乃从多铜釜泥犁中出。便走欲求解脱。有泥犁名[15]磨纵广二万里悉入其中。泥犁旁便各各取人。着铁磨上卧以盖[16]覆。便[17]捉磨使。碎血肉流。下骨留在磨。中火出烧。炙毒痛不可忍。过恶未[＊]解故不死。用是故在其中。甚长久已后。乃从铁磨泥犁中出。便走欲求解脱。有泥犁名脓血。纵广二万里。人悉入其中。即自然有脓血火[＊]焰出。人以手足把[18]历欲出。头面耳鼻身体手足皆燋。便自以手取脓血食之。脣舌咽皆燋。腹中肠胃五脏皆燋。便下过去。毒痛不可忍。过恶未[＊]解故不死。在其中甚长久已后。乃从脓血泥犁中出。便走欲求解脱有泥犁名高峻。纵广二万里人悉入其中。泥犁火[＊]焰出。泥犁旁即[19]走人上下[20]山。头面耳鼻身体手足皆燋烂。毒痛不可忍。过恶未解故不死在其中。甚长久已后。乃从高峻泥犁中出。便走欲求解脱。有泥犁名斫板。纵广二万里。人悉入[21]中。泥犁旁便各各取人。扑[22]烧铁地。以铁绳量度[23]其身。以两手持斧。斫削[24]身及头面手足鼻耳。毒痛不可忍。过恶未解故不死在其中。甚长久已后。乃从斫板泥犁中出。便走欲求解脱。有泥犁名[25]斛。纵广二万里。人悉入其中。泥犁旁即取炭火中人。使着斛中量。以手摩上。头面身体手足鼻耳皆焦烂泥犁旁走人火上。往还烧炙。毒痛不可忍。过恶未解故不死在其中。甚长久已后。乃从斛泥犁出。便走欲求解脱。有泥犁名剑树叶。纵广二万里。人悉入其中风[26]生吹铁剑树叶堕。落截人手足头面耳鼻身体。毒痛不可忍。过恶未[＊]解故不死[27]在其中。甚长久已后。乃从铁剑树泥犁中出。便走欲求解脱。有泥犁名挠捞河。纵广二万里。河两边生剃头刀草。人悉入其中。[28]刀逆刺人。断人手足头面鼻耳身体。毒痛不可忍。

[0284c07] 尔时人皆堕挠捞河。汤沸涌跃。下底有八寸蒺藜。刺。[29]刺人身血流洒。但有其骨。便沸[30]涌跃转上[31]人。毒痛不可忍。风吹至岸边草。刀逆向[32]内截人头面耳鼻身体手足。毒痛不可忍。过恶未解故不死。泥犁旁即问人言。欲求何等。报言。我但苦飢渴。泥犁旁便各各取人[33]扑着烧热地。以消铜灌人口中。脣舌咽喉皆燋。身体五脏肠胃皆燋。便下过去。毒痛不可忍。过恶未解故不死。河两边有铁树。泥犁旁便取人举着铁树[34]下。[35]树生刺刺下垂。刺人身体。血[36]肉流堕。余但有骨。风起吹人身体。平复如故。有鸟名[37]铁乌[38]喙。啄其[39]头噉其脑。在头上住。啄取人瞳[40]子。人欲下铁刺[41]向仰刺人。欲上[42]向下刺人。尔时人走行欲求解脱。还堕挠捞堓中。汤沸[＊]涌跃堕底。为藜所刺如故。上[43]堓浮风[44]吹堓边。[45]刀逆截伤人头面耳鼻身体手足。毒痛不可忍。过恶未解故不死。[46]树泥犁旁问言。欲求何等。[47]言我但苦飢渴。便持消铜灌口中。脣舌咽喉肠胃皆。燋烂。便下过去。上堓边泥犁旁。复着堓边树上。欲下上刀逆刺人。有鸟名那尼[＊]喙。啄人头噉其脑。在人头上啄人[1]瞳子。欲上下刺逆向刺人。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。复还堕挠捞河在中。毒痛如故。风复吹至堓边。草刀逆刺[2]剥人如故。泥犁旁复问人言。欲求何等。报言。但苦[3]飢渴。以其消铜灌其口中。如故烧炙。毒痛不可忍。在其中甚长久已后。乃从挠捞河得出。[4]便走欲求解脱。有泥犁名狼野[5]干[6]纵广二万里。人悉入其中。狼野干自然在前住。身中出火[＊]焰。所[7]啮人身肉应其口而食之。毒痛不可忍。飞鸟共来。啄噉人[8]者。脱人眼者。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。在其中甚长久已后。乃从狼野干泥犁得出。便走欲求解脱。有泥犁名寒氷。[＊]纵广二万里。人悉入其中。风周匝四面起寒[9]冷。吹人身肌肤皮肉[10]筋骨入髓中。用是故便于中死。佛言。何以故。名为黑耳泥犁。若有人堕黑耳泥犁中者。黑风[11]热沙。雨其身上。即[12]随[13]堕地[14]焦皮肌肤骨肉[15]脂髓。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。用是故名为黑耳。复有余因缘。复次黑耳大泥犁。其有人堕中者。以烧[16]铁黑索缚其身。风便[17]勒结之。断其身皮肌肤破骨出髓。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。用是故名黑耳。复次有因缘。堕其黑耳大泥犁中者。泥犁旁以黑铁烧热[18]绳。缠裹人身。焦皮肉肌肤骨髓。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。用是故名为黑耳。复次其有人。入大黑耳。泥犁旁以铁绳。左右绞其人身。以锯截之。以斧断之。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。用是故名为黑耳。复次人在其中甚长久。烧炙毒痛。乃从黑耳泥犁中出。便走欲求解脱。有泥犁名黑[19]火。[＊]纵广二万里人悉入中。[20]黑火从[21]当身出。绕身三匝还入身。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。在泥犁中甚长久。乃从黑火泥犁中出。随次入如前十六泥犁。至寒氷泥犁乃命过。佛言。何以故。名为僧干泥犁其有人堕僧干大泥犁中者。自然[22]两铁山出火。火山[23]合拍泥犁中人。破碎其身。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。是故名为僧干。复有余因缘。复次若有人。堕僧干大泥犁中者。人悉入其中有两山相[24]拍。罪人身皆破[25]碎解堕。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。是故名为僧干。复有[26]余因缘。人在其中甚长久。乃从大僧干泥犁中出。[＊]便走欲求解脱。复次入十六泥犁如前。复至寒氷泥犁乃命过。佛言。何以故。名楼猎泥犁。其有人堕楼猎中者。泥犁旁各各取人。着铁铫中。人大[27]唤[28]呼。大毒大痛。是故名为楼猎。复次有罪人。堕楼猎泥犁中者。泥犁旁取人。着铁鼎中。大毒大痛噭[＊]唤。是故名为楼猎。复次其有罪人。堕楼猎泥犁中者。泥犁旁各各取[29]之。着铁釜中。大毒大痛噭[＊]唤。是故名为楼猎。复有余因缘。罪人在其中甚长久。乃从楼猎泥犁中出。便[30]走欲求解脱。复随次入十六泥犁如前。至寒氷泥犁乃命过。

[0285b28] 佛言。何以故。名为[31]大噭[＊]唤。其有人堕大噭[＊]唤泥犁中[32]者。泥犁旁各各取其人身。着大[33]铫中[34]煮。极毒[35]痛大噭[＊]唤。是故名为大噭[＊]唤。复有余因缘。其有罪人。堕大噭[＊]唤泥犁中者。泥犁旁各各取其人身。着大釜中。甚毒痛大噭[＊]唤复有余因缘。其人堕大噭唤泥犁中者。泥犁旁各各取人。着鼎镬中煮。甚毒痛大噭[＊]唤。是故在其中甚长久。乃从大噭[＊]唤泥犁中出。便走欲求解脱。随次入十六泥犁如前。至寒氷乃死。佛言。何以故名为烧炙。其有罪人。堕大烧炙泥犁中者。泥犁旁各各取人。着铁[36]舍中。自然出火烧炙毒痛。是故名为烧炙。复次其有罪人。堕大泥犁烧炙中者。泥犁旁牵人入铁交[37]露中。自然有火。烧炙毒痛。是故名为烧炙。过恶未尽故不死。复次其有罪人。堕[38]大烧炙泥犁中者。泥犁旁牵人入铁堂上。自然有火。烧炙毒痛。是故名为烧炙。罪人在其中甚长久。乃从烧炙泥犁中出。便走欲求解脱。随次入十六泥犁如前。至寒氷泥犁[39]命过死。

[0285c19] [40]佛[41]言。何以故。名为阿鼻摩诃。其有罪人。堕阿鼻摩诃泥犁中者眼但见恶色。不见善色。耳但闻恶声。不闻善声。口所食但得恶味。不得甘美。鼻所闻臭不闻[42]好香。身所更但得恶意所念法但有恶无善。是故名为阿鼻摩诃。复有余因缘。有罪人堕阿鼻摩诃泥犁中者。东壁火[＊]焰至西壁。西壁火[＊]焰至东壁。南壁火[＊]焰至北壁。北壁火[＊]焰至南壁。上火[＊]焰下至地。地火[＊]焰上至上。六面火来。烧炙人毒痛。是故名为阿鼻摩诃。复次其罪人。堕阿鼻摩诃泥犁中者。弹指顷无有乐。是故名为阿鼻摩诃。罪人在其中甚长久。乃从阿鼻摩诃泥犁中出。便走欲求解脱。随次入十六泥犁如前。至寒氷泥犁乃死。

[0286a04] 佛言。大铁围山外。阎浮利天下南。有阎罗王城。[＊]纵广二十四万里。以七宝作七重壁。七重栏楯。七重[1]刀分。七重行树。园观浴池。周匝围绕。金壁银门。银壁金门。琉璃壁水精门。水精壁琉璃门。赤真珠壁马瑙门。马瑙壁[2]赤真珠门。车磲壁一切宝门。上有曲[3]箱盖交露。下有园观浴池。有种种树叶花宝。出种种香。种种飞鸟。相和而鸣。佛言。人身行恶口言恶心念恶。死后堕此阎罗王泥犁中者。泥犁旁便反缚罪人。以见阎罗王白王言。此诸人悉不孝[4]于父母。不承事沙门道人。不畏后世禁忌。愿王随所知而罚之。王即呼人前安谛审实问其人。汝昔在世间时。不见人年老百二十。头白齿落。面皱皮缓。气力衰微。持杖而行。身体[5]战栗。其人言。已见。何以不自念。我亦当如是老极。无有能脱不老者。何不自改身口意为善。[6]人对言。我实婬乱。[7]王言。今我当便问汝婬乱之[8]意。是过非父母过。亦非兄弟过。亦非天帝王过。亦非亲属知识过。亦非先祖去人过。亦非沙门婆罗门过。汝作恶身自当受。第一阎罗王[9]问。[10]王第二安谛审[11]实问。汝昔在世间时。为不见人男女病。困劣着床。恶露自出。身卧其上。不能坐起。居人坐起[12]饮食之。其人对言。已见。王言。汝何以不念我亦当如是病瘦。自改身口意为善。我实婬乱。王言。今我当便问汝婬乱之意。是过亦非父母过。亦非兄弟过。亦非天帝王过。亦非亲属知识过。亦非先祖去人之过。亦非沙门非婆罗门过。汝自作恶。身自当受。第二阎罗王问。[＊]王第三问。汝昔在世间时。为不见男女死时。身体坏败。破碎如[13]林木弃捐。为[14]乌鸟虫[15]蚁狐狼所食。若有烧者[16]葬埋者。其人对言。已见。汝何以[17]不自念。我亦当如是死。当自改身口意为善。我实婬乱。王言。我当问汝婬乱之意。[18]是非父母过。亦非兄弟过。亦非天帝王过。亦非先祖去人过。亦非亲属知识过。亦非沙门婆罗门过。汝自作恶。身自当受。第三阎罗王问。阎罗王第四问。汝昔在世[19]间。为不见小儿无所知[20]屎[21]溺自[22]身。其人言。我已见。何以不自念。我本亦如是。当自改身口意为善。我实婬乱。王言。今我当问汝婬乱之意。是[23]过非父母过。亦非兄弟过。亦非天帝王过。亦非先祖去人过。亦非亲属知识过。亦非沙门婆罗门过。汝自作恶身自当受。第四阎罗王问。阎罗王第五安谛审实问。汝昔在世间时。为不见郡国县[24]邑得盗贼犯事杀人者。以见白王。王勅使四支枭[25]掉之。若着釜中煮。若生烧之。若闭着牢狱。掠笞毒痛。若断手足鼻耳。若生贯之。若断头。种种酷毒之。其人对言。已见。汝何以不自念。我若有过。亦当取我如是。当改身口意为善。我实婬乱。当问汝婬乱之意。是过非父母过。亦非兄弟过。亦非天帝王过。亦非先祖去人过。亦非亲属知识过。亦非沙门婆罗门过。汝自作恶。身自当受。第五阎罗王问。[＊]便持付泥犁旁。即各各取人倒着泥[26]犁。泥犁城广长。各四万里。窈窈冥冥。佛尔时说偈言。

　四方有四门　　诸角治甚坚

　垣壁以铁作　　上亦[27]用铁覆

　其地悉布铁　　火悉自然出

[0286c06] 其界有[28]十大泥犁。第一名阿浮。第二名尼罗浮。第三名阿呵不。第四名阿波浮。第五名阿罗留。第六名[29]优鉢。第七名修揵。第八名莲花。第九名拘文。第十名分陀利。佛言。何故名为阿浮。阿浮泥犁中罪人。自然生身。譬如云气。是故名为阿浮。何以故名为[30]尼罗浮。尼罗浮泥犁中罪人身。譬如[31]鹿独肉。是故名为尼罗浮。何以故名为阿呵不。阿呵不泥犁中罪人。甚大苦甚大痛[＊]唤呼。是故名为阿呵不。何以故名为阿波浮。阿波浮泥犁中罪人。甚酷甚痛大呼[口*弟][＊]唤。是故名为阿波浮。何以故名为阿罗留。阿罗留泥犁中罪人。甚苦甚痛。欲[＊]唤呼不能但动舌。是故名为阿罗留。[32]何以故名为修揵。[33]修揵泥犁中罪人。身[34]譬黄火。是故名为修揵。何以故名为优鉢。[35]优鉢泥犁中罪人。身青譬如优鉢。是故名为[＊]优鉢。何以故名为拘文。拘文泥犁中罪人。身色黄白。譬如拘文。是故名为拘文。何以故名为分陀利。分陀利泥犁中罪人。身色赤如分陀利。是故名为分陀利。何以故名为莲华。莲华泥犁中罪人。身红色。是故名为莲华。佛言。譬如有百二十斛四[36]升[37]篅。满中芥子。百岁者人取一芥子去。比丘是百二十斛四升芥子悉尽。人在阿浮泥犁中[38]常未竟。若人在尼罗浮泥犁中者。百岁取一芥子。尽二千四百八十斛芥子。乃得出耳。在阿呵不泥犁中。百岁取一芥子。尽四万八千一百六十斛乃得出。在阿波浮泥犁中。百岁取一芥子。尽九十六万三千三百斛乃得出。在阿罗留泥犁中。百岁取一芥子。尽千九百二十六万四千斛乃得出。在修揵泥犁中。百岁取一芥子。尽三亿八千万五百二十八斛乃得出。在青莲华泥犁中。百岁取一芥子。尽八十六亿五百六[1]十斛乃得出。在黄白莲华泥犁中。百岁取一芥子。尽[2]千七百[3]二[4]亿万一千二百斛乃得出。在拘文莲华泥犁中。百岁取一芥子。尽三万四千四百亿二十二万四千斛乃得出。在[5]红莲华泥犁中。百岁取一芥子。尽六十万八千八百亿四百四十八万斛乃得出。二十小劫为[6]半劫。有人名[7]句波利。堕红莲华泥犁中。坐诽谤舍利弗摩诃目揵连。佛于是说偈[8]言。

　若有人发起者　　从口语出刀刃

　坐语说恶之事　　便还而自截伤

　若[9]有诽[10]反叹誉　　可叹者[＊]反诽谤

　口说恶犹重过　　口过重不安隐

　譬如人博掩者　　是诸[11]恶过薄耳

　有恶意向贤者　　是过为最[12]重大

　泥犁浮有百千　　阿浮有三十五

[0287a26] 阎罗王昼夜各三。过烧热铜。自然火在前宫中。王即恐畏。衣毛起竪。即出宫舍外。外亦自然[13]有。[14]大王大怖懅还入宫。泥犁旁便各各取阎罗王。[15]擿烧铁地。持铁钩[16]钩其口皆开。以消铜灌王口中。焦喉咽[17]以皆焦腹中肠胃五脏。铜便下过去烧炙。毒痛不可忍。过恶未尽故不死。世间其有身行恶口言恶心念恶。死后堕恶道。烧炙毒痛。如泥犁中罪人。世间人其有身行善口言善心念善。死后皆生天上。佛于是说偈言。

　王使神呼问之　　人民所作[18]恶过

　其人常而忧毒　　人用是身勤苦

　知当问不作恶　　即奉行贤善法

　若有恐见因缘　　生但有病及死

　无因缘便解脱　　生病死便灭尽

　得安隐[19]甚快乐　　即见在得灭度

　一切恐怖畏懅　　度无为独有常

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[20]大楼炭经阿须[21]伦品第五

[0287b15] 佛言。须弥山下深四[22]十万里中。有阿须[＊]伦。名抄多尸利。其城郭广长各三百三十六万里。以七宝作之。甚姝好。金银水精琉璃赤真珠车磲马碯。周匝围绕。有七重壁栏楯。七重[＊]刀分。七重行树。高八万里。长六万里。皆以七宝作也。四方有四门。门高百[23]万里。广六[24]千里。一一门边。各各有十阿须[＊]伦居止。以七宝作殿舍。七重壁七重栏楯。七重[＊]刀分。七重行树。周匝围遶。树有青色者。红色者。黄色者。白色者。有叶树华树[25]实树。树上有飞鸟止。名为鹤孔雀[26]鸲鹆白鸽。悉在树上。甚好相和而鸣。抄多尸利阿须[＊]伦。东出四万里。中有阿须[＊]伦城郭。广长各三十六万里。以七宝彩画姝好。金银琉璃水精赤真珠车磲马瑙。作七重壁。七重栏楯。七重[＊]刀分。七重行树。周[27]匝围绕。四方有门。门高十万里。广六万里。各各有三百阿须[＊]伦止。周匝围遶。有七重流水甚深满。中有青莲华。黄莲华。红莲华。白莲华。其底沙皆金。边有树。青色者。红色者。黄色者。白色者。有[28]叶[29]树华[＊]树实树。树上有种种飞鸟止。甚姝好相和而鸣。抄多尸利阿须[＊]伦。南出四万里。中有[30]阿须[＊]伦。名波陀呵。阿须[＊]伦城郭。广长各[31]四十六万里。以七宝彩画姝好。七重壁七重栏楯。七重[＊]刀分。七重行树。四方有门。门高十万里广六万里。一一门各有三百阿须[＊]伦止。周匝有七重流水甚深满。其水底沙皆金。中有青红黄白莲华。有七重壁。七重栏楯。[＊]刀分[32]行树周匝围遶。有青红黄白树生[33]叶华[34]宝树。树各有种种飞鸟。甚好相和而鸣。抄多尸利阿须[＊]伦。西出四万里有阿须[＊]伦。名波利。其城[35]郭广长各三十六万里。皆以七宝彩画姝好。作七重壁。栏楯[＊]刀分。树木垣[36]墙。高十万里。广六万里。四方有四门。门高十万里。广六万里。皆以七宝作门。一[37]一门边。各有三百阿须[＊]伦止。其宫殿亦以七宝作。七重壁栏楯[＊]刀分树木。七重流水甚深满。其水底沙皆金。亦有青红黄白莲华。亦有青红黄白树生叶华实。上有种种飞鸟。甚好相和而鸣。抄多尸利阿须[＊]伦宫。北出四万里。中有罗呼阿须[＊]伦。其城郭广长各三十六万里。亦[38]以七宝彩画姝好作七宝壁栏楯[＊]刀分树木。周匝围遶垣墻高十万里。广六万里。四方有四门。门高十万里。广六万里。一一门边。各有三百阿须[＊]伦止。其宫殿亦以七宝作。七重壁。七重栏楯[1]刀分树木。周匝七重流水深满。中有青红黄白莲华。[2]其底沙皆金。复以七重栏楯[3]刀分树木。周匝围遶。有青红黄白树。生[4]华叶实。上有种种飞鸟。甚好相和而鸣。抄多尸利阿须[＊]伦城中有大树。名为[5]画过度。高十二万里。周匝[6]亦十二万里。根深二万里。茎围四万里。常有花实。抄多尸利阿须[＊]伦身高二万八千里。[7]有高二万四千里者。有高二万[8]里。有高万六千里者。有高万二千[＊]里。有高八千[＊]里。有[9]七声者。长六声者五声者四声者三声者二声者。最小者长[10]半声。抄多尸利阿须[＊]伦宫有四品常[11]待风持之。何等为四。一者不可坏风。二者坚住风。三者持风。四者上风。是为四品风。主持水在上如浮云矣[12]。

大楼炭经卷第[13]二

[0288a18] [14](咸享四年章武郡公苏庆节为父刑国公敬造一切经)。